Socialt engagerad buddhism är ett begrepp som myntades av Thich Nhat Hanh - en zenmästare från Vietnam som inspirerar otaliga människor runt om i världen. Idag föredrar Thich Nhat Hanh att tala om tillämpad buddhism, utifrån tanken att "all buddhism är engagerad - annars är det inte buddhism". I detta årets första nummer återkommer vi till Thich Nhat Hanh i flera artiklar, och återger en av hans många dikter och har utdrag ur hans rika bokproduktion.

Sulak Sivaraksa från Thailand är en annan tongivande gestalt i det som kallas socialt engagerad buddhism. Förra sommaren fick Katarina Plank en intervju med Sulak Sivaraksa, då han besökte Wat Dalarnavanaram i Ulvshyttan. I nr 1 tar Katarina upp hans syn på lidande, engagemang och samhällsstrukturer i artikeln "Konsumismen späder på begäret". Sulak Sivaraksa säger bland annat: Vi måste helt enkelt komma till rätta med vår felaktiga föreställning om att vi är separata individer, och istället förstå den samhörighet vi har med alla levande varelser. Gör vi inte det, blir vi till rovdjur, vars hunger får oss att äta allt mer för att försöka kompensera den ofullständighetoch den alienation vi upplever i våra liv."

Det uträttas mycket fantastiskt socialt arbete i det tysta runt om i världen, och i en artikel kan du läsa om det arbete som "Indien Sisters" uträttar i Indien. Viryabodhi och Maud Lennep berättar om ett besök på Västerländska Buddhistordens Vänner av de två kvinnliga ordensmedlemmarna Tarahridaya och Karunamaya, som utför ett imponerande arbete bland de mest utsatta kvinnorna i Indien.

I en intervju beskriver Lakha Lama hur man kan praktisera bodhichitta, att utveckla osjälvisk omsorg - känna medkänsla, närhet och ovillkorlig kärlek för sig själv och andra. För att träna detta behöver man två delar säger Lakha Lama: "Vägledning och att ta bodhichitta i bruk och använda den". Lakha Lama, som är andligt överhuvud för 100.00 människor i östra Tibet och bor i Danmark med sin familj, har en mycket fascinerande livsväg och i en biografi kan du läsa lite om denna.

I artikeln Försakelse - en väg till frihet och lycka vänder Marie Ericsson upp och ner på begreppen   "... försakelse betyder egentligen inte att göra sig av med någonting. Det är snarare att slappna av, att inte behöva manipulera, kontrollera, undvika och manövrera livet. Vi kan öppna oss utan rädsla och ta in vår upplevelse av nuet, hur den än råkar vara." Och vidare: "I ett samhälle där girigheten har blivit så vanlig att den nästan betraktas om det normala sättet att vara på, kan försakelse vara att helt enkelt bli medveten om när girighet finns i vårt sinne."

Under den stående vinjetten Inspirationskällor i denna årgång tipsar Birgit Off om Texter som för mig in i vardagsnuet och i samband med dessa tips har vi utdrag ur bland annat en bok av Soenam Jamyangling, där Soenam ger goda råd för hur vi kan använda en helt vanlig arbetsdag till att få en positiv syn på livet. "Försköna ditt medvetande med vackra tankar precis som du håller rent i ditt hus. Du tycker ju inte om att bo i ett smutsigt och mörkt kyffe. Du vill inreda ditt hem vackert och dekorativt. Lär dig också att hålla ordning i ditt medvetande och inred med vackra och vänliga tankar genom en effektiv träning i vardagen."

Vidare rapporterar vi om premiär för en ny film, publicerar två dikter av Elin Lagerkvist, och mycket mera.